التنوير و التزوير

Enlightenment أو التنوير مصطلح له وجود في التاريخ منذ القدم ، أطلق على حركات التجديد الفكرية والدينية ، المصطلح نفسه يتجدد على حسب حاجة الحركة وعصرها ، لكن أشهر حركات التنوير هي حركة التنوير الأوروبية في القرن الثامن عشر ضد عصور الظلام اّنذاك في أوروبا ، ونجاحها كان سببا في النهضة الأوربية الحديثة .. بدون الدخول في "فلسفاتها" أختصرها بأنها قامت على تمجيد العقل فقط في مواجهة اللاهوت الكنسي اللاعقلي .. يقول القديس أنسلم Anselme "الإيمان وسيلة النجاة الوحيدة وليس في حاجة إلى نظر العقل ، والكون وما فيه لا يهم المؤمن أن يحيل فيه نظره" ، هذا يلخص توجه الكنيسة المهيمن اّنذاك ، لذا من البديهي جدا أن تتبنى الحركة اتجاها مضادا لتوجه هذه الهيمنة المقيدة .. طبعا أصغر مسلم قرأ القراّن يعلم أن القراّن يدعو إلى العكس تماما ، بل إن الاّيات التي تطلب التدبر والتعقل والبحث والعلم والاعتبار تعادل أكثر من 90% من الاّيات بينما اّيات الأوامر والعبادات لا تتعدى النسبة الباقية .. و قواعد الدراسات الشرعية للجرح والتعديل تنص أن العقل "أساس" والشرع "بناء" وليس العكس .. هذا هو الجوهر بعيدا عن واقع الممارسة ..

التنوير ضرورة

كل المجتمعات تحتاج لـصفوة فكرية تحافظ على التجديد على مر العصور ، وإبقاء الحركة الفكرية في حالة حراك دائم فلاتستلم للجمود والخمول ، ولا تستغني عن العقل بالنقل .. نجاح الحركة يكون في تحقيق التوازن بين هوية الشعوب ومكتسباتها وبين تحديث الموروث .. لا إفراط ولا تفريط .. ونصيب أمتنا من حركات التنوير كبير، فحركة التنوير الحالية تعود بداياتها إلى أكثر من مئة عام ، لكن الانتعاش الأخير جاء متزامنا مع استخدام التكنولوجيا والانترنت في نهاية التسعينات وساهم في اتساع القاعدة ..

بعض التنوير تدمير

بعض من التحقوا بموجة التنويريين ، تحتار في قراءة عقلوهم .. لأنهم ببساطة يكذبون أو مع قليل من التقدير يهولون ، مبدأهم الغاية تبرر الوسيلة .. يبدو أنه تماشيا مع الواقع المزري لأمتنا العربية والإسلامية فحتى حركة التنوير لا تسلم من التزوير .. والعينات "التزويرية" في ازدياد .. فمعالم الانتكاسة واضحة في كل شيء للأسف .. فوضى التنوير هذا هو أساس عقم الحركة ، فكل هذا التاريخ الطويل إلا أنها لم تفلح في اختراق مثمر للمجتمع ، ولم تضيف لنا شيئا غير الخربشات الفكرية .. لأن جهودها مشتتة ، وتركز على التدمير لا على التحديث .. والمجتمعات عموما لا تقبل على التغيير إن لم تغريها النتيجة الموعودة ..

الدين ليس أفيون الشعوب بل استغلاله

العشوائية الفكرية التي يمارسها بعض رواد الحركة في تجريد المقدسات تذكرني بهجوم التتارعلى بغداد .. كثير من "التزويريين" يتبنون فلسفة مادية بحتة تسىء للـعقل قبل إنسانية الإنسان .. هذا التجريد ما هي عواقبه ؟! .. تفكيك الإنسان و تحويله إلى "مادة" لن ينقلنا خطوة إلى الأمام .. أعيدوا تشخيص المشكلة .. فخصمكم ليس الدين ، بل خصومكم عدة وأحدها فقط استغلال الدين .. زمن الانحطاط الذي نعيشه كلنا شركاء فيه ، وهذا التطاحن الفكري ليس حوارا يا "حوار" ..

لا نريد وصاية فكرية ولا استغفال

بين مفكر إسلامي يقترف سرقات أدبية ليطعن في أهم مبدأ إسلامي وهو الأمانة ، إلى باحث علماني يزور شهادة الدكتوراه ضاربا بكل مبادىء النزاهة العلمية في الحائط ، عذرا يا سادة فمن لا يحترمون الصواب لا يستحقون الاحترام .. بين حانا ومانا يضيع القارىء ويكتشف أننا في زمن اللامبدأ ، حيث يمارس الكذب بكل "نزاهة" .. عندما كتبت موضوعي السابق عن القراءة أشرت إلى نقطتين "الأولى - أن تقرأ لكل التوجهات ولاتختم على عقلك باتجاه واحد فتسلمه مفاتيح الوصاية عليك" و "الثانية - أن تستحضر وعيك وعقلك عند القراءة فلا تغرف المعلومات بكل سذاجة ، بنفس الوقت لا ترفض قبل الاطلاع" .. فإن قرأت لليمين اقرأ لليسار، وإن أعجبك فكر ابحث في نقاط ضعفه .. هكذا فقط تنجو بحريتك من التقييد وتضمن استقلالك عن القطيع .. فأنت المسؤول عن تشكيل واقعك لا أحد غيرك ..

يقول الكندي - الفيلسوف - "خليق بنا ألا نخجل من الاعتراف بالحقيقة واستيعابها ، مهما كان مصدرها"