مدون شخصاني

درج في الاّونة الأخيرة استخدام كلمتي "شخصاني" و "شخصانية" وانتشرا كثيرا على صفحات صحفنا المحلية و مواقعنا الالكترونية من مدونات ومنتديات ، حتى إنك إن أجريت بحث في Google عن كلمة شخصاني ستجد أغلب النتائج من الكويت مصحوبة بكلمة "استجواب" أو "نائب" أو "قبلي" .. لذا بهذه المناسبة "السعيدة" أحب أتكلم عن هذا المفهوم :-)

Objectivity vs Subjectivity

الشخصانية و الموضوعية حالتان تمثلان طرفي نقيض وبينهما طيف من الحالات تمتزجان فيه بنسب متفاوتة ..

Subjectivity أو الشخصانية هي عملية تكوين رأي انطلاقا من مفاهيم شخصية أوأفكار تجري في عقل الشخص وليس في العالم الخارجي .. قد تبنى على تعميم لتجربة ذاتية أو استنباطا مزاجيا ، وقد تكون وهمية وفقط تدورفي فلك عقل الشخص وحده ...

Objectivity أي الموضوعية تعرف على إنها عملية تكوين الرأي بناء على ملاحظة الظواهر وعرض الوقائع وتحليلها ، في جو مؤمن ضد العواطف الشخصية أو التحيزات ..

لذا يوجد هناك رأي شخصاني ورأي موضوعي ، يعني كل صاحب رأي يمكن تصنيف رأيه على هذا الأساس ، كاتب ، ناقد ، محلل ، مدون ... الخ

"لا تقيسوا الحق بالرجال ولكن قيسوا الرجال بالحق" .. علي بن ابي طالب رضي الله عنه

بين الموضوعية و الشخصانية طريق طويل كما ذكرت ، إن كنت صاحب رأي فحافظ أن تكون على الأقل في منتصفه .. فلا تنغلق في محيط عقلك وبيئتك رافضا كل ما لم تعتاده ، راميا المختلفين عنك بالاتهامات المبنية على زاوية رؤيتك للأشياء .. فلن تعلم مدى قصور نظرك و "شخصانيتك" حتى تخرج من دائرتك المغلقة .. وتذكر أننا مهما حاولنا أن نتجرد ستظل شخصياتنا مؤثرة بتوجهاتنا .. لكن القليل منها لا يضر بل على العكس يعطي نكهة خاصة تميزك وتميز أفكارك واّرائك مالم يشوبها أي تعصب .. يقال أن الاّراء الجمعية لأفراد مجتمع على اختلافها تكون سبيلك لتكوين "رأي موضوعي" عن حضارة هذا المجتمع الفكرية .. فلو كان أغلب أفراد هذا المجتمع غارق في "شخصانيته" تخيل قتامة الصورة الكبرى ! .. في مجتمعنا افتح صفحة المقالات في أي صحيفة محلية ، أو تابع حوارات نواب الأمة ، أو حتى كتابات المدونين لتدرك حجم تأثير "الشخصانية" في اتجاهات الكل ، بل أن بعض من يرمي غيره بهذه التهمة هو نفسه "شخصاني" ، فاّرائهم تنبع من تجاربهم الخاصة ولم يبذلو جهدا في الاصغاء وتحري الحقائق من كل جانب ..

تبقى هناك أمور "يفضل" لو أنها لا تخضع للشخصانية بتاتا وأن تبنى على اّراء موضوعية بحتة ، كــ"القضاء" و"البحث العلمي" و"التأريخ" ... يفضل دوما أن يكون المؤرخ موضوعي بعيد عن إسقاط تجربته الشخصية عند النقل ، حتى ينقل صورة قريبة من الواقع ويترك الحكم للقارىء ، لكن في الحياة الواقعية هل يحدث هذا دوما ؟ ... سأضرب مثلا من تاريخنا وهو مقتل الشيخ محمد الصباح على يد شقيقه الشيخ مبارك الصباح .. الشيخ يوسف بن عيسى ، رمز كبير وعلم من أعلام الكويت نحترمه جميعا وكان له دور عظيم في نهضة التعليم في الكويت ، ثقة من الثقات ولا يحتاج شهادتي في مكانته ... ابحث في كتابه "صفحات من تاريخ الكويت" عن قصة "مقتل الشيخ محمد" ثم ابحث في كتب أخرى كتبها اّخرون كمصطفى أبو حاكمة و ديكسون و صلاح الدين المختار ، ستجدها على النقيض تماما ، كان رأيه في الحادثة مبني على تجربته الشخصية ومحيطه .. لا نستطيع من هنا أن نفترض خطأ روايته أو رواية الاخرين ولكن الاسقاطه الشخصي واضح ، ولا أجده مذنبــا فهو نقل ما اعتقد أنه حقيقة! فعملية التجرد صعبة جدا رغم كونها مطلوبة في هذا المجال .. لذا في مجال العلوم نجد هناك شروطا صارمة للبحث العلمي ولاعتماد نتيجة أي تجربة ، فإسقاط المنظور الشخصي وتأثيرات البيئة المحيطة على نتائج التجارب في المختبرات يؤثر في دقتها ومصداقيتها ..

ومع هذا تبقى الموضوعية المجردة حلما بعيد المنال كالمثالية والكمال مفردتان لا وجود لهما على أرض الواقع ..

لذا دراسات العلوم الفلسفية تتناول الموضوعية والذاتية (الشخصانية) والتفكير النقدي ، وبناء مهارات التعبير الشفوي والكتابي ، وتشجيع الطلاب على البحث عن الافتراضات التي تقوم عليها مختلف المعتقدات ، والنتائج المترتبة على التحيز الفكري، والنظر في التنوع البشري من حيث صلته للموضوع .. كل هذا فقط للمساعدة على تكوين الرأي الصحيح والمعقول في أي موضوع ..

Progress is impossible without change, and those who cannot change their minds cannot change anything.
- George Bernard Shaw

نصيحتي لنفسي ثم لكل من يقرأ .. أن نتحرى الحـقيـقة ، ونتريث قبل إطلاق الأحكام ، و ان لا نتعصب لاّرائنا ..

فـــ"من لا يستطيع أن يغير رأيه لا يستطيع أن يغير أي شيء" - برنارد شو - ...

لا تكونوا "شخصانيين"

---

قراءة إضافية

صراع اختلاف الاراء

منقول ومترجم من خطاب ديني

مقتطفات مما قاله الخطيب الديني :

"مزيد من التحقيق النقدي قادني الى فكرة أن الصراع لا ينبغي أن يفهم على أنه أداة تقسيم ، بل هو أساسا اتجاه تنموي "

"الاختلاف ، من غير حقد أو كراهية أو هجوم أو حرب (حتى في الكلمات) ، أوسوء فهم ، أو عناد وما إلى ذلك ، أمر أساسي لتحقيق التطور والتنمية .. انها علامة متواضعة لأي شخص من أجل أي يفهم ، وبعد ذلك يستنتج لماذا يرى الامور بطريقة تختلف عن رؤية غيره لها "

" على الرغم من ترابط الموضوعية والشخصانية ، إلا أن الموضوعية تستخدم كمعيار قياس للحد من تجاوزات الشخصانية "

" الانسان يجب عليه دائما أن يبحث عن الحقيقة الموضوعية كمقياس لسلوكه وتوجهاته ، ويتمسك بها حيثما وجدت! "

" على الرغم من أن الحقيقة لا بد أن تكون موضوعية ، مع ذلك ، تجد معناها الموضوعي والتعبيري في كل الحقائق النسبية والشخصانية! ... البشر يجب أن يفهموا أن جيوب الحقائق التي يمتلكها الأفراد ، ينبغي أن تجمع مع بعضها لدعم الحقيقة الموضوعية ... يجب عليهم أيضا أن يدركوا أننا متنوعون على المستوى الفردي والجمعي ، ونفهم الامور بصورة متنوعة "